《機械複製時代的藝術》是整本書的核心部分，作者將機械複製時代的藝術作品定位成“靈光消逝”的作品，成就靈光的是藝術品本身的儀式功能，主要素質是其“不可親近性”，它的”在場“比它的被看見與否更為重要。（66）而造成“靈光消逝”的緣由則在於“複製“二字，複製使得大量的現象取代了每一事物僅此一回的現象，同時，使得複制物可以在任何情況下都成為試聽對象，這種現實性的創造，對其真實性造成了巨大的衝擊，亦即對傳統造成衝擊。（62） via 關於攝影，關於電影，關於藝術（迎向靈光消逝的年代）書評
西美爾與其學術宿敵馬克思也許剛好分別代表了兩類不同的現代知識人形象：馬克思式的現代知識人要么在各大城市和邊遠鄉村流串，發掘埋葬資本主義社會的社會潛能，要么整天泡圖書館，構想資本主義社會必然死亡的歷史邏輯因素；西美爾式的現代知識人與此不同，他們在資本主義的大城市裡觀察現代生活風情，滿帶形而上學悲情地沉浸在現代生活的感覺之中。（劉小楓） via 西美爾
編譯者前言 一社會學的研究對象和任務 社會學的研究領域（1917年） 社會學的問題（1894年） 二社會的分化及其後果 群體的擴大和個性的培養（1888年） 分化和省力的原則（1890年） 現代文化中的貨幣（1896年） 貨幣在兩性關係中的作用 ――《貨幣哲學》片斷（1898年） 勞動分工作為主觀文化和客觀文化 分野的原因（1900年） 三社會心理學 關於社會心理學的本質（1908年） 時尚心理學――社會學研究（1895年） 羞恥心理學（1901年） 審慎心理學（1906年） 首飾心理學（1908年） 四社會的相互作用的基本形式 玫瑰――一種社會的假設（1897年） 家庭社會學（1895年） 女性文化（1902年） 競爭社會學（1903年） 統治的哲學――社會學片斷（1907年） 感激――一種社會學的嘗試（1907年） 五社會化的形式條件 群體的量的確定性（1908年 ） 空間社會學（1903年） 關於社會界限的劃分（1908年） 感官社會學（1907年） 陌生人（1908年） 六個性與社會 個人主義（1917年） 社會如何是可能的？（1908年） 貧窮社會學（1906年） 附錄：齊美爾著作年表（選編） via 社會是如何可能的(豆瓣)
關於[世]俗化理論（俗化、多元化、“主觀化”） via 神聖的帷幕短評
一分析卷 第一章價值與貨幣 第二章貨幣的物質性價值 第三章目的序列中的貨幣 二綜合卷 第四章個體自由 第五章個人價值之貨幣等價物 第六章生活風格 重要術語與人名對譯表 via 貨幣哲學(豆瓣)
英譯者導論 導言 第一部分作為命運的虛無主義 1為虛無主義辯護 2人道主義的危機 第二部分藝術的真理 3藝術的死亡或衰退 4詩語的破碎 5裝飾／紀念碑 6藝術革命的結構 第三部分現代性的終結 7詮釋學與虛無主義 8真理與詮釋學本體論修辭學 9詮釋學與人類學 1O虛無主義與哲學後現代 文獻說明 via 現代性的終結(豆瓣)
上部古老的對稱夢幻的盲區 1.女人，科學的未知數 2.小女孩（僅）是一個小男孩 3.她的終點就在她的起點中嗎？ 4.另一個“原因”——閹割 5.陰莖羨妒 6.成長為女人的痛苦之路 7.一種真正憂鬱的性徵 8.陰莖=父親的孩子 9.閹割的延遲行為 10.不可缺少的被動性高潮 11.女性同性戀 12.一種不可行的性關係 13.“女性是某種特徵缺乏的結果” 中部鏡子 14.所有關於主體的理論總是適合於男性 15.少女雕像：年輕處女，眼睛的瞳仁 16.在柏拉圖著作的索引中：女人 17.如何構想（孕育）一個女孩？ 18.不純粹的透明之物 19.……並且如果，拿一個才死不久的（男）眼球來說…… 20.女性的秘儀 21.先驗的謬論 22.公共體的永恆反諷 23.容積——易變流動性 下部柏拉圖的“子宮” 24.舞台設置 25.話語 26.避免（男子氣的）歇斯底里 27.洞穴的“出口” 28.需要聚集和調整目光的時候 29.父親的視力：沒有問題的歷史的結果 30.永遠相同的形式 31.教養的完成 32.哲學中的生命 33.神的知識 34.口齒不清的中介人：感性和理性之間的裂隙 35.返回父親之名 36.“女人的”快感 譯後記 via 他者女人的窺鏡(豆瓣)
Awards 2010年5月成立粉絲專頁「我是大A」。 2011年4月，粉絲五萬人，寫出《誰想一個人？─單身戀習題》（時報） 2011年9月，粉絲八萬人，發表《純情書》（三采） 2012年2月，粉絲十萬人，寫好了《我們不要傷心了》（三采） 暌違兩年，2014年7月，粉絲二十五萬人，推出《前女友》（時報） via (96) 我是大A – About
剛剛整理好通往地下室的樓梯，曬了一下棉被，丟了垃圾，正在門前喝上善如水的氣泡酒時，一位女警騎著警車在附近晃來晃去。最後停在我面前，我只穿了一條短褲，渾身是汗，結果那位女警一點都不臉紅地問我，有關隔壁鄰長的事情。我哪知鄰長跑到哪裡去了，他家門鈴壞掉不修，我也無法干涉，問東問西，又有何用。最後，她還問我幹什麼的。我平常日子，不穿上衣整理環境，是有違法嗎？是可疑份子嗎？一時氣衝腦門，回了一句：我是臺大法律的教授，妳最好不要惹我。結果，她說聲抱歉，掉頭就走。 好可惜。本來期待她要求一位只穿著短褲，站在路旁吸煙喝酒的怪老頭，拿出身分證。 透過 (171) 李茂生
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