死亡與右手(豆瓣)

《右手的優越:一項關於宗教兩極性的研究》(以下檢稱《右手》)則從左右手的不平等切入:赫爾茲認為所謂的器質性解釋是不明確且不充分的,他轉向了一種更為大膽的假設,

即右手的優越不是由人體固有的結構決定的,而是由外在於人體的環境決定的。

赫爾茲以此將研究導向宗教兩極性:左右手在價值與功能上的不同,必須從對集體表象的比較研究中進行。神聖與世俗的兩元對立,作為原始思維的要素,主導著原始社會的組織。整個世界被劃分為兩個相對的領域:事物、人類和各種力量的相互吸引或相互排斥是由他們屬於同一極還是不同極決定的。人的身體、微觀的世界,同樣需要遵守這一兩元對立的法則。赫爾茲進一步通過左與右的特性的闡述,印證了上述兩元對立的存在。赫爾茲認為右手優於左手的原因在於右手在生理上的微小優勢使得其在集體意識的區分上贏得了機會。只要左右二元對立的社會因素還存在,左手就不能像右手那樣得到充分的發展。

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